← 전통으로 돌아가기Qu’est-ce que la numérologie chinoise ?
La numérologie chinoise n’est pas une méthode unique mais trois couches de savoir sur les nombres qui ont grandi ensemble pendant deux mille cinq cents ans. La première est cosmologique : les diagrammes appelés Hetu et Luoshu attribuent les nombres 1 à 10 aux cinq éléments, aux directions et aux saisons, et le carré magique du Luoshu fonde le feng shui jusqu’à aujourd’hui. La deuxième est phonétique : en mandarin et en cantonais, beaucoup de nombres se prononcent comme d’autres mots, si bien que 8 sonne comme prospérité et 4 comme mort, ce qui façonne les prix, les adresses et les dates de mariage dans toute l’Asie de l’Est. La troisième est divinatoire : le Yi Jing lit les situations à travers 64 hexagrammes faits de traits pleins et brisés, et les Quatre Piliers lisent une naissance par le cycle sexagésimal des troncs et des branches. Aucune de ces couches ne réduit une date ou un nom à un chiffre ; la numérologie chinoise des noms qui le fait, en comptant les traits, est une invention japonaise des années 1920. Cette page présente chaque couche avec ses vraies sources, ses tableaux et ses limites.
- Trois couches : diagrammes cosmologiques, sons porte-bonheur, systèmes divinatoires ; aucune réduction à un chiffre.
- Le carré du Luoshu, dont chaque ligne fait 15, est la grille derrière le bagua et le feng shui.
- Le 8 porte bonheur parce qu’il sonne comme prospérer ; le 4 est évité parce qu’il sonne comme mort.
- La numérologie des noms par comptage de traits est moderne et vient du Japon, en 1929.
Hetu et Luoshu : les nombres du ciel et de la terre
Deux diagrammes portent la théorie chinoise du nombre. Le Hetu, la Carte du Fleuve, associe à chaque élément un nombre générateur de 1 à 5 et un nombre d’accomplissement de 6 à 10 : l’eau 1 et 6, le feu 2 et 7, le bois 3 et 8, le métal 4 et 9, la terre 5 et 10. Les nombres impairs appartiennent au ciel et au yang, les pairs à la terre et au yin. Le Luoshu, l’Écrit de la Luo, dispose 1 à 9 dans un carré où chaque ligne, colonne et diagonale totalise 15. La légende veut qu’une tortue l’ait porté hors de la rivière Luo jusqu’à Yu le Grand ; la plus ancienne description claire de cette disposition figure dans des textes de la dynastie Han, vers le Ier siècle de notre ère, où elle sert de plan au Mingtang, la salle rituelle de l’empereur. Les nombres impairs, yang, occupent le centre et les quatre points cardinaux ; les pairs, yin, occupent les coins.
Les cinq éléments et leurs paires de nombres
Les paires d’éléments du Hetu servent encore dans le feng shui et la médecine chinoise. L’eau, 1 et 6, c’est le nord et l’hiver ; le feu, 2 et 7, le sud et l’été ; le bois, 3 et 8, l’est et le printemps ; le métal, 4 et 9, l’ouest et l’automne ; la terre, 5 et 10, le centre et le passage des saisons. Le 5 au centre du Luoshu est l’élément terre, le pivot autour duquel tournent les quatre autres, et il explique pourquoi les Chinois comptaient cinq directions, le centre étant la cinquième.
Le carré magique du Luoshu
| Gauche | Centre | Droite |
|---|
| 4 | 9 | 2 |
| 3 | 5 | 7 |
| 8 | 1 | 6 |
Le bagua : huit trigrammes, huit nombres, huit directions
Un trigramme est un empilement de trois traits, chacun plein, yang, ou brisé, yin ; il existe huit empilements possibles, le bagua. Dans la disposition dite du Ciel postérieur, attribuée au roi Wen des Zhou, chaque trigramme occupe une case du Luoshu et en prend le nombre et la direction. C’est la grille que le feng shui pose sur un plan de maison : le sud est Li, le feu, 9 ; le nord est Kan, l’eau, 1 ; le sud-est est Xun, le vent, 4, le secteur de la richesse ; le nord-est est Gen, la montagne, 8, le secteur du savoir. Les huit trigrammes figurent aussi une famille, le père, la mère, trois fils et trois filles, ainsi que des parties du corps, des animaux et des qualités : c’est ainsi qu’un diagramme de traits est devenu un langage complet de correspondances.
Les huit trigrammes dans la disposition du Ciel postérieur, avec leurs nombres du Luoshu
| Trigramme | Nombre et direction | Élément et image | Membre de la famille |
|---|
| Kan ☵ | 1, nord | Eau, l’abîme | Fils cadet |
| Kun ☷ | 2, sud-ouest | Terre, le réceptif | Mère |
| Zhen ☳ | 3, est | Bois, le tonnerre | Fils aîné |
| Xun ☴ | 4, sud-est | Bois, le vent | Fille aînée |
| Qian ☰ | 6, nord-ouest | Métal, le ciel | Père |
| Dui ☱ | 7, ouest | Métal, le lac | Fille benjamine |
| Gen ☶ | 8, nord-est | Terre, la montagne | Fils benjamin |
| Li ☲ | 9, sud | Feu, ce qui s’attache | Fille cadette |
- Le centre, 5, n’a pas de trigramme : c’est le pivot, l’élément terre.
- Associez deux trigrammes et vous obtenez l’un des 64 hexagrammes du Yi Jing.
- La disposition du Ciel postérieur est celle du feng shui ; celle du Ciel antérieur est cosmologique.
Nombres fastes et néfastes : une numérologie des sons
La partie la plus connue de la numérologie chinoise ne doit rien au calcul. Le chinois a peu de syllabes et beaucoup d’homophones, si bien qu’un nombre prononcé évoque un autre mot. Huit, ba en mandarin et baat en cantonais, ressemble à fa ou faat, prospérer ; l’association est la plus forte en cantonais, et c’est de Hong Kong et du Guangdong qu’elle s’est répandue. Quatre, si, sonne comme mort, si avec un autre ton, et les immeubles de Chine, de Hong Kong, de Taïwan, de Corée et du Japon sautent le quatrième étage comme les immeubles occidentaux sautent le treizième. Ces préférences ont un prix mesurable : les appartements du huitième et du dix-huitième étage se vendent plus cher, les plaques d’immatriculation et les numéros de téléphone pleins de huit s’adjugent aux enchères pour de grosses sommes, et la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques de Pékin a commencé le 8 août 2008 à huit heures huit du soir.
Pourquoi ce n’est pas seulement de la superstition
Le son d’un nombre est un code partagé, et un code partagé a des effets réels. Un vendeur qui affiche un appartement à 888 000 signale sa bonne volonté, il ne prédit pas l’avenir ; un couple qui se marie à une date pleine de huit choisit un jour mémorable et socialement approuvé. Des économistes ont mesuré la prime des nombres fastes dans l’immobilier de Hong Kong et dans les enchères automobiles chinoises. La pratique se comprend au mieux comme une étiquette et un marketing à longue histoire, et elle fonctionne que l’on croie ou non au pouvoir du nombre lui-même.
Les nombres et ce à quoi ils ressemblent en chinois
| Nombre | Mandarin | Ressemble à | Lecture |
|---|
| 2 | èr | les paires, le double | Faste : les bonnes choses vont par deux |
| 3 | sān | shēng, la vie (surtout en cantonais) | Faste |
| 4 | sì | sǐ, la mort | Évité : étages, chambres et sièges manquants |
| 6 | liù | liū, fluide, qui coule | Faste : les choses vont sans accroc |
| 7 | qī | qī, tromper, ou le septième mois des fantômes | Ambigu |
| 8 | bā | fā, prospérer (cantonais baat et faat) | Très faste |
| 9 | jiǔ | jiǔ, durable | Faste : longévité, réservé aux choses impériales |
| 14 | shí sì | shí sǐ, mort certaine | Fortement évité |
| 168 | yī liù bā | yī lù fā, prospérité tout du long | Très faste, courant dans les prix |
| 520 | wǔ èr líng | wǒ ài nǐ, je t’aime | Moderne : le 20 mai est une fête des amoureux en ligne |
Le Yi Jing : soixante-quatre hexagrammes et le plus ancien code binaire
Le Yi Jing, le Livre des mutations, est un manuel de divination dont le noyau, les soixante-quatre hexagrammes et leurs brefs textes oraculaires, a été composé sous les Zhou occidentaux, vers le IXe siècle avant notre ère ; les commentaires philosophiques appelés les Dix Ailes ont été ajoutés aux périodes des Royaumes combattants et des Han. Un hexagramme, ce sont deux trigrammes superposés, six traits chacun brisé ou plein, et les soixante-quatre hexagrammes sont exactement les soixante-quatre arrangements possibles. La consultation employait traditionnellement cinquante tiges d’achillée, plus tard trois pièces, pour engendrer chaque trait avec une probabilité qui favorise les traits immuables. En 1703, Gottfried Wilhelm Leibniz, ayant reçu du jésuite Joachim Bouvet un diagramme des hexagrammes, y reconnut les nombres binaires de 0 à 63 qu’il venait de décrire, et le publia ; le Yi Jing devint ainsi le premier texte ancien lu comme un système binaire.
Les nombres à l’intérieur de l’oracle
Les traits eux-mêmes sont numérotés : un trait yin vieux vaut 6, un yang jeune 7, un yin jeune 8, un yang vieux 9, et seuls les traits vieux, 6 et 9, se changent en leur contraire pour produire un second hexagramme. C’est pourquoi les textes du Yi Jing appellent neuf un trait yang et six un trait yin, comme dans neuf en haut ou six à la deuxième place. Les nombres y sont une notation du changement, pas un jugement de valeur, ce qui est l’inverse d’un nombre porte-bonheur.
Les Quatre Piliers : une naissance écrite en soixante signes
La lecture chinoise d’une date de naissance, le bazi, les huit caractères, n’additionne pas de chiffres. Elle écrit l’année, le mois, le jour et l’heure de naissance dans le cycle sexagésimal, un cycle de soixante combinaisons formé en associant dix troncs célestes à douze branches terrestres, les mêmes branches qui portent les douze animaux du zodiaque chinois. Chaque pilier est un tronc et une branche, une naissance fait donc huit caractères, et chaque caractère a un élément et une polarité. La lecture examine l’équilibre des cinq éléments parmi les huit caractères, la relation de chacun au tronc du jour, qui représente la personne, et les périodes de chance de dix ans qui suivent. C’est une astrologie des cycles, bien plus proche du système védique des dasha que d’une réduction de chiffres, et elle se pratique sous sa forme actuelle depuis la dynastie Song.
Les briques du cycle sexagésimal
| Composant | Nombre | Ce qu’il porte |
|---|
| Troncs célestes (tiangan) | 10 | Les cinq éléments, chacun sous une forme yang et une forme yin |
| Branches terrestres (dizhi) | 12 | Les douze animaux, les mois, les doubles-heures |
| Paires tronc-branche | 60 | Le cycle complet des années, mois, jours et heures |
| Piliers d’une naissance | 4 | Année, mois, jour, heure : huit caractères en tout |
- Soixante ans font un cycle complet ; un soixantième anniversaire est un retour à son signe de naissance.
- Le tronc du jour, et non l’animal de l’année, représente la personne dans une lecture sérieuse.
- Shao Yong, au XIe siècle, a bâti sur les nombres du Yi Jing une cosmologie qui façonne encore cet art.
La numérologie des noms par traits, et comment utiliser tout cela aujourd’hui
Une méthode qui réduit bel et bien un nom à des nombres existe dans le monde chinois : elle compte les traits des caractères d’un nom, combine les totaux en cinq chiffres et lit chacun dans une liste de quatre-vingt-une significations. Elle est populaire à Taïwan, à Hong Kong et au Japon, mais elle n’est pas ancienne. Elle a été conçue par l’auteur japonais Kumasaki Kenō et publiée en 1929, puis importée dans les régions sinophones, où elle sert encore à choisir ou changer un nom. Le savoir aide à lire honnêtement la numérologie chinoise : la couche profonde, le Hetu, le Luoshu et les trigrammes, est une cosmologie de l’équilibre ; la couche quotidienne, les sons fastes, est un code social ; et les systèmes qui lisent une personne, les Quatre Piliers et le Yi Jing, sont des arts du moment et de la situation, pas du caractère figé.
L’utiliser honnêtement
Si vous voulez appliquer le savoir chinois des nombres, commencez par le Luoshu : apprenez ses neuf nombres et leurs directions, et vous comprendrez tout diagramme de feng shui que vous rencontrerez. Respectez le code des sons avec vos amis, clients ou hôtes chinois, par simple courtoisie. Prenez un thème des Quatre Piliers comme un thème astral, comme une conversation avec un praticien, et les lectures de noms par traits comme un passe-temps moderne. Surtout, n’attendez d’aucun de ces systèmes qu’il concorde avec un chemin de vie occidental : ils n’emploient pas les mêmes opérations, et la réduction à un chiffre leur est étrangère à tous.
- Numérologie des noms par traits : Japon, 1929, quatre-vingt-une significations.
- Le Luoshu est la clé unique qui ouvre tout diagramme de feng shui.
- Aucun système chinois ne réduit une date ou un nom à un seul chiffre.