Numerologia cabalística e guematria

O que é a numerologia cabalística?

A numerologia cabalística é a leitura das palavras hebraicas por meio do valor numérico de suas letras, um método chamado guematria. Cada uma das 22 letras hebraicas é também um número, de 1 para álef a 400 para tav; uma palavra vale a soma de suas letras, e duas palavras de mesmo valor são lidas como aparentadas. O método é mais antigo que a própria Cabala: os rabinos do Talmude já o incluem entre as trinta e duas regras de interpretação da Escritura, e os cabalistas medievais fizeram dele uma maneira de contemplar a criação, não de prever uma vida. Essa distinção importa. Os retratos de personalidade vendidos hoje sob o nome de numerologia cabalística, em que um nome latino é convertido em valores hebraicos, são uma invenção ocidental dos últimos dois séculos. Esta página traz a tabela completa do valor numérico das letras hebraicas com suas quatro formas de contar, as equivalências célebres que você pode verificar por conta própria, os outros métodos rabínicos, a estrutura da Árvore da Vida tal como o Sefer Yetzirá realmente a descreve e a história honesta da passagem da Cabala ao ocultismo ocidental.

• Cada letra hebraica é um número: álef 1 a tet 9, yod 10 a tsadê 90, kof 100 a tav 400.
• A guematria é interpretativa: ela relaciona palavras de mesmo valor, como amor (ahava) e um (ehad), ambas 13.
• O Sefer Yetzirá descreve a criação por 32 caminhos: 10 sefirot e 22 letras.
• Ler uma pessoa a partir do nome não faz parte da tradição judaica; isso vem do ocultismo do século XIX.

As letras hebraicas e seus valores: a tabela completa

A contagem padrão, chamada mispar hechrechi, atribui às 22 letras os valores abaixo. Cinco letras assumem uma forma diferente no fim da palavra; na contagem padrão elas mantêm seu valor, mas um segundo sistema, o mispar gadol, prolonga a série e dá às formas finais os valores de 500 a 900. Um terceiro sistema, o mispar siduri, simplesmente numera as letras de 1 a 22 conforme sua posição no alfabeto. Saber qual sistema uma fonte emprega é a primeira coisa a verificar antes de comparar dois valores, exatamente como acontece com as tabelas oriental e magrebina do abjad árabe.

As equivalências célebres, e como verificá-las

A força da guematria está em que qualquer pessoa pode conferi-la. A tabela abaixo reúne os pares mais conhecidos da tradição, com o valor calculado letra por letra segundo a tabela padrão e a fonte em que a aproximação é discutida. Verifique um deles você mesmo: Elohim, o nome do Deus criador, é álef 1 + lâmed 30 + hê 5 + yod 10 + mem final 40 = 86; ha-teva, a natureza, é hê 5 + tet 9 + bet 2 + ayin 70 = 86. A equação entre Deus e a natureza, séculos antes de Spinoza, repousa sobre essa soma.

• Uma guematria não é uma prova: com 22 valores e milhares de palavras, somas iguais são frequentes, e a tradição sabia disso.
• Os rabinos admitiam a guematria como apoio a um ensinamento já conhecido, nunca para deduzir dela uma lei nova.
• Os 248 membros de Abraão correspondem aos 248 mandamentos positivos contados pelo Talmude; por isso o par permaneceu.

Além da guematria: notaricon, temurá e atbash

A guematria é uma das três técnicas de letras empregadas pelos cabalistas; as outras duas trabalham sobre as próprias letras, e não sobre seus valores. O notaricon lê uma palavra como um acrônimo: amém (אמן) é desdobrado, no Talmude, em El Melekh Neeman, Deus, Rei fiel. A temurá permuta as letras segundo uma chave fixa. A chave mais conhecida é o atbash, em que a primeira letra troca de lugar com a última, a segunda com a penúltima, e assim por diante: álef com tav, bet com shin, guímel com resh. O atbash está atestado na própria Bíblia, o que faz dele a mais antiga cifra de letras documentada da tradição.

A Árvore da Vida e os 32 caminhos da sabedoria

O Sefer Yetzirá, o Livro da Formação, é um tratado curto redigido entre os séculos II e VI; é o texto mais antigo da mística judaica das letras. Sua primeira frase diz que Deus gravou o mundo por 32 caminhos maravilhosos de sabedoria: as 10 sefirot, que o livro apresenta primeiro como os dez números primordiais, e as 22 letras. Em seguida, ele reparte as letras em três grupos: três mães, álef, mem e shin, que representam o ar, a água e o fogo; sete duplas, bet, guímel, dálet, kaf, pê, resh e tav, que têm duas pronúncias e representam os sete planetas e os sete dias; e doze simples, que representam os doze meses e os signos do zodíaco. Muitos sites afirmam que o Tetragrama contém as três letras mães; isso é falso. Yod, hê e vav são simples e duplas, não mães. As dez sefirot só receberam seus nomes e sua disposição em árvore mais tarde, na Cabala medieval da Provença e da Espanha.

Quem moldou a tradição

O Zohar, livro central da Cabala, circula em Castela no fim do século XIII sob o nome de Rabi Shimon bar Yochai, um sábio do século II; a pesquisa, desde Gershom Scholem, atribui o essencial dele a Moisés de Leão, morto em 1305. Nas mesmas décadas, Abraham Abulafia, contemplativo de Saragoça, constrói uma prática meditativa sobre a permutação das letras e sobre a guematria, e registra a aproximação entre Elohim e ha-teva. No século XVI, a cidade de Safed, na Galileia, reúne Moisés Cordovero, cujo Pardes Rimonim organiza toda a doutrina, e Isaac Luria, cujos discípulos registram uma cosmologia de contração, ruptura e reparação divinas que abre à guematria um novo campo de aplicação. Cada um desses autores tratou os números como uma chave da Escritura e da estrutura do divino, e nenhum deles tirou um horóscopo de um nome.

Da Cabala ao ocultismo ocidental

A Cabala sai do mundo judaico no Renascimento. Pico della Mirandola inclui teses cabalísticas entre as novecentas que publica em 1486; Johannes Reuchlin escreve o primeiro tratado latino sobre o assunto, De arte cabalistica, em 1517; Cornélio Agripa resume os valores das letras e as sefirot para um público amplo no De occulta philosophia (1533). Três séculos depois, Éliphas Lévi, em Paris, faz corresponder as 22 letras aos 22 arcanos maiores do Tarô colocando o Mago em álef; a Golden Dawn, em Londres (1888), desloca a série e põe o Louco em álef, o que explica por que duas atribuições incompatíveis do Tarô coexistem hoje. Os mesmos círculos convertem os alfabetos latinos em valores hebraicos para ler nomes e datas, produzindo a numerologia kabbalah pessoal que se encontra na internet. É um sistema moderno coerente, mas não é o que os cabalistas praticavam, e nenhuma fonte rabínica o sustenta.

• Pico della Mirandola (1486), Reuchlin (1517) e Agripa (1533) levaram a Cabala à Europa latina.
• Existem duas atribuições do Tarô: Lévi coloca o Mago em álef, a Golden Dawn coloca ali o Louco.
• Converter um nome latino em valores hebraicos é uma prática do século XIX, não uma prática cabalística.