Numerologia pitagórica: método e origens

O que é a numerologia pitagórica?

A numerologia pitagórica é o sistema em que a maioria das pessoas pensa quando diz numerologia. Ela reduz uma data de nascimento a um número do caminho de vida e um nome a um número de expressão, atribuindo a cada letra do alfabeto um valor de 1 a 9 em ordem alfabética: A vale 1, I vale 9, J recomeça em 1. O método é simples, coerente e fácil de verificar, e é por isso que domina os livros, os aplicativos e este site. O nome homenageia Pitágoras de Samos, o filósofo do século VI antes da nossa era que ensinava que o número é o princípio de todas as coisas; mas a tabela das letras e os cinco números pessoais foram criados nos Estados Unidos entre 1908 e 1965, e Pitágoras nunca calculou um nome. Esta página separa as duas coisas com clareza: o que os pitagóricos de fato pensavam e calculavam, fascinante por si só, e o método moderno, com exemplos calculados que você pode refazer em um minuto.

• As letras valem de 1 a 9 em ordem alfabética; o ciclo recomeça em J e em S.
• O caminho de vida vem da data de nascimento completa; o número de expressão, do nome completo.
• Os números mestres 11, 22 e 33 não são reduzidos no método moderno, não na Antiguidade.
• Pitágoras ensinava o número como estrutura do mundo; o sistema de leitura dos nomes data de 1908.

Pitágoras e sua escola: o que realmente sabemos

Pitágoras nasceu na ilha de Samos por volta de 570 antes da nossa era e se estabeleceu por volta de 530 em Crotona, no sul da Itália, onde fundou uma comunidade que era ao mesmo tempo escola, irmandade religiosa e facção política. Ele não escreveu nada. O que sabemos vem de autores posteriores: Filolau de Crotona, cujos fragmentos do fim do século V são os textos pitagóricos mais antigos; Aristóteles, que resume a doutrina na Metafísica dizendo que os pitagóricos tomavam as coisas por números; e, muito mais tarde, Nicômaco de Gerasa por volta de 100 da nossa era, Porfírio e Jâmblico nos séculos III e IV, que escreveram as biografias e os tratados de aritmética que transmitiram a tradição. A comunidade observava uma regra de silêncio e a posse comum dos bens, abstinha-se de certos alimentos e ensinava a transmigração das almas. Suas duas descobertas célebres, o teorema sobre os triângulos retângulos e as razões numéricas dos intervalos musicais, foram provavelmente obra do grupo, e não apenas do mestre.

Os dez primeiros números como princípios

Os pitagóricos não interpretavam os números como traços de personalidade; interpretavam-nos como etapas do desdobramento do mundo. A mônada, 1, é a fonte e ainda não é um número no sentido comum; a díade, 2, é a primeira divisão e o começo da pluralidade; a tríade, 3, o primeiro número dotado de começo, meio e fim, portanto o primeiro todo; a tétrade, 4, completa a tetraktys; e a década, 10, soma dos quatro primeiros, é a perfeição. O tratado conhecido como Teologia da aritmética, compilado no círculo de Jâmblico a partir de Nicômaco e de fontes mais antigas, registra os epítetos dados a cada número. A tabela reúne os mais bem atestados. A numerologia moderna manteve a sequência e traduziu os epítetos em psicologia: o pioneiro do 1, o diplomata do 2, o comunicador do 3.

A aritmética que os pitagóricos realmente praticavam

Os pitagóricos trabalhavam com pedrinhas, dispondo unidades em figuras, e sua aritmética era o estudo dessas figuras. Os números triangulares, 1, 3, 6, 10, 15, são as somas de inteiros consecutivos; os números quadrados, 1, 4, 9, 16, 25, são as somas de ímpares consecutivos, o que explica por que somar um ímpar a um quadrado dá o quadrado seguinte. Um número perfeito é igual à soma de seus divisores: 6 vale 1 + 2 + 3, 28 vale 1 + 2 + 4 + 7 + 14; Nicômaco lista quatro, 6, 28, 496 e 8128, os únicos conhecidos na Antiguidade. Dois números amigáveis são cada um a soma dos divisores do outro: 220 e 284, um par que Jâmblico atribui ao próprio Pitágoras e que ainda servia como prova de amizade na Idade Média. Nada disso é numerologia no sentido moderno, mas é o solo sobre o qual a ideia de números dotados de qualidades foi construída, e cada valor da tabela pode ser conferido à mão.

A harmonia: as razões do monocórdio

A descoberta que a escola mais prezava era musical. Estique uma corda, prenda-a na metade do comprimento e você ouve a oitava; a dois terços, a quinta; a três quartos, a quarta. As consonâncias da música são as razões 2:1, 3:2 e 4:3, formadas pelos números de 1 a 4 da tetraktys, e o tom inteiro é a diferença entre a quinta e a quarta, 9:8. Daí os pitagóricos deduziram que os planetas, movendo-se a velocidades diferentes, também deviam soar em razão, uma harmonia das esferas que não ouvimos porque a ouvimos desde o nascimento. Kepler ainda procurava essas razões nas órbitas dois mil anos depois.

A tabela moderna das letras e os cinco números pessoais

O método ensinado hoje atribui as 26 letras do alfabeto latino aos algarismos de 1 a 9, em ordem, de modo que A, J e S valem 1, B, K e T valem 2, e assim por diante até I, R e Z. Essa tabela pitagórica foi publicada nessa forma pela primeira vez pela professora de música americana L. Dow Balliett em 1908, em The Philosophy of Numbers, e codificada por sua discípula Juno Jordan em 1965. Da data de nascimento e do nome, ela extrai cinco números: o caminho de vida, a expressão, o impulso da alma a partir das vogais, a personalidade a partir das consoantes e o dia de nascimento. Cada total é reduzido a um algarismo, exceto 11, 22 e 33.

Os números mestres: 11, 22 e 33

O método moderno não reduz 11, 22 e 33 quando aparecem como total: ele os lê como números mestres, portadores ao mesmo tempo do seu sentido próprio e do sentido da sua redução, 2, 4 e 6. A ideia não tem nenhuma fonte antiga; 11 e 22 aparecem nos livros americanos das décadas de 1920 e 1930, e 33 foi acrescentado mais tarde. Michael é o exemplo mais nítido nesta tabela: M 4 + I 9 + C 3 + H 8 + A 1 + E 5 + L 3 = 33, lido como o mestre professor, o que também significa que um Michael reduzido até o fim é um 6. O mesmo nome dá 22 na tabela caldaica, outro número mestre, mas voltado para a construção, e não para o ensino. Os números mestres são mais bem lidos como um 2, um 4 ou um 6 intensificados, com exigência e custo mais altos, do que como uma promessa.

De Crotona ao método moderno

O caminho da escola pitagórica ao aplicativo de numerologia passa por três transmissões. Platão absorveu a doutrina do número em sua cosmologia, e neoplatônicos como Nicômaco e Jâmblico escreveram os tratados de aritmologia que a Idade Média leu. O Renascimento, com Marsílio Ficino e Cornélio Agripa, misturou essa herança à Cabala e às correspondências entre letras e números do hebraico e do grego, em que cada letra sempre tinha sido um algarismo. Por fim, por volta de 1900, autores americanos transferiram a ideia para o alfabeto latino, que nunca tinha carregado valores numéricos, e produziram a tabela usada hoje: L. Dow Balliett em 1908, Sepharial em Londres em 1913, Florence Campbell em 1931, Juno Jordan em 1965. Chamar o resultado de pitagórico é uma homenagem, não uma filiação.

• Balliett 1908, Sepharial 1913, Campbell 1931, Jordan 1965: o método moderno em quatro datas.
• As letras gregas e hebraicas eram algarismos; as latinas nunca foram, até 1908.
• A parte pitagórica que vale guardar é a aritmética e as razões, não a tabela dos nomes.