← Voltar às tradiçõesO que é a numerologia árabe?
A numerologia árabe consiste em ler uma palavra pelo valor numérico das letras árabes que a compõem. Cada uma das 28 letras do alfabeto árabe carrega um número, de 1 para alif a 1.000 para ghayn; somam-se as letras de uma palavra para obter seu valor, e esse valor é então interpretado. O método se chama hisab al-jummal (o cálculo por soma), e a disciplina que o abrange, ilm al-huruf, a ciência das letras. Não se trata de uma invenção moderna: gramáticos árabes já descreviam o valor das letras no século VIII, os astrônomos o usavam para escrever os números de suas tabelas, e os poetas, para datar um acontecimento dentro de um verso. Esta página traz a tabela abjad completa com seus dois sistemas regionais, um método passo a passo para calcular o valor de um nome em árabe, o valor real de alguns nomes divinos e um relato honesto do que dizem as fontes, inclusive os sábios que alertaram contra essas práticas.
- Cada letra árabe tem um número: as 28 letras vão de 1 a 9, depois de 10 a 90, depois de 100 a 1.000.
- O valor de uma palavra é a soma de suas letras: Allah (الله) = 1 + 30 + 30 + 5 = 66.
- Dois sistemas coexistem: o abjad oriental (mashriqi) e o abjad magrebino, que trocam seis letras entre si.
- Os usos históricos foram primeiro práticos (datação, numeração) e só depois místicos (sufismo, talismãs).
A tabela abjad completa: 28 letras, dois sistemas de valores
A tabela abaixo apresenta as 28 letras na ordem abjad, a antiga ordem semítica que dá nome ao sistema abjad (alif, ba, jim, dal). Os valores orientais são os do Egito, do Levante, do Iraque, do Irã, da Turquia e do sul da Ásia; os valores magrebinos são os do Marrocos, da Argélia, da Tunísia e de al-Andalus. Os dois sistemas concordam em 22 letras e divergem em seis, todas nas centenas: sin, sad, shin, dad, za e ghayn. A última coluna indica o elemento atribuído a cada letra no sistema popularizado por al-Buni, em que as letras percorrem em ciclo o fogo, o ar, a água e a terra, na ordem abjad.
Por que os dois sistemas importam
Uma mesma palavra pode ter dois valores. A basmala, “bismillah ar-rahman ar-rahim”, soma 786 no sistema oriental, o número impresso em incontáveis cartas e letreiros no sul da Ásia; no sistema magrebino, ela soma 1.026, porque sin vale 300 em vez de 60. Uma fonte que lhe dá um valor sem indicar o sistema está lhe dando metade da informação. Tudo o que segue usa o sistema oriental, salvo indicação em contrário.
Três convenções de escrita que mudam o resultado
A ta marbuta (ة), terminação do feminino, conta 5 (como ha) para a maioria dos praticantes, mas 400 (como ta) para alguns. A hamza conta em geral 1, e o alif maqsura (ى) 10, como ya. As vogais breves e a shadda nunca contam: o valor pertence às consoantes escritas. Fatima (فاطمة) vale, portanto, 135 com a ta marbuta a 5 e 530 com ela a 400. Defina suas convenções antes de comparar dois nomes.
Valores abjad do alfabeto árabe (sistemas oriental e magrebino)
| Letra | Valor oriental | Valor magrebino | Elemento (al-Buni) |
|---|
| ا alif | 1 | 1 | Fogo |
| ب ba | 2 | 2 | Ar |
| ج jim | 3 | 3 | Água |
| د dal | 4 | 4 | Terra |
| ه ha | 5 | 5 | Fogo |
| و waw | 6 | 6 | Ar |
| ز zay | 7 | 7 | Água |
| ح ha (faríngeo) | 8 | 8 | Terra |
| ط ta (enfático) | 9 | 9 | Fogo |
| ي ya | 10 | 10 | Ar |
| ك kaf | 20 | 20 | Água |
| ل lam | 30 | 30 | Terra |
| م mim | 40 | 40 | Fogo |
| ن nun | 50 | 50 | Ar |
| س sin | 60 | 300 | Água |
| ع ayn | 70 | 70 | Terra |
| ف fa | 80 | 80 | Fogo |
| ص sad | 90 | 60 | Ar |
| ق qaf | 100 | 100 | Água |
| ر ra | 200 | 200 | Terra |
| ش shin | 300 | 1000 | Fogo |
| ت ta | 400 | 400 | Ar |
| ث tha | 500 | 500 | Água |
| خ kha | 600 | 600 | Terra |
| ذ dhal | 700 | 700 | Fogo |
| ض dad | 800 | 90 | Ar |
| ظ za (enfático) | 900 | 800 | Água |
| غ ghayn | 1000 | 900 | Terra |
Como calcular um nome, passo a passo
Calcular o valor de um nome em árabe exige três passos. Escreva a palavra em alfabeto árabe, sem as vogais. Procure cada letra na tabela e some os valores: essa soma é o jummal, o valor pleno. Se você quiser um único algarismo, reduza depois a soma somando seus algarismos até restar apenas um. A tradição árabe conhece também uma segunda leitura, o cálculo pequeno (jummal saghir), em que cada letra guarda apenas o primeiro algarismo do seu valor: kaf conta 2 em vez de 20, qaf 1 em vez de 100. Os três resultados, valor pleno, valor reduzido e cálculo pequeno, nem sempre coincidem, e os autores clássicos ficavam com aquele que servia ao seu propósito. Eis o método aplicado a três palavras cujo valor você pode conferir na tabela.
Para que servia o valor de uma palavra
Quatro usos dominam as fontes. A datação: um poeta compõe um verso cujas letras somam o ano de um nascimento, de uma vitória ou de uma morte, um recurso chamado tarikh ou cronograma, comum na poesia persa e otomana a partir do século XIV. A numeração: astrônomos como Habash al-Hasib, em Bagdá no século IX, escreviam os números de suas tabelas com letras abjad antes que os algarismos indianos se impusessem. A devoção: um nome divino é recitado tantas vezes quanto o seu valor. A comparação: dois nomes, duas palavras ou um nome e uma data são aproximados pelo seu valor, o uso mais próximo do que a numerologia ocidental faz com as datas de nascimento.
Exemplos calculados (sistema oriental)
Allah (الله): alif 1 + lam 30 + lam 30 + ha 5 = 66, reduzido a 6 + 6 = 12 e depois 1 + 2 = 3. Muhammad (محمد): mim 40 + ha 8 + mim 40 + dal 4 = 92, reduzido a 9 + 2 = 11 e depois 2. Karim (كريم): kaf 20 + ra 200 + ya 10 + mim 40 = 270, reduzido a 9. No cálculo pequeno, Karim também dá 2 + 2 + 1 + 4 = 9, uma coincidência que a tradição teria considerado significativa; Muhammad dá 4 + 8 + 4 + 4 = 20 e depois 2, o que coincide com o valor reduzido.
De onde vem a ciência das letras
A ciência das letras, o ilm al-huruf, formou-se em três camadas. A primeira é linguística e prática: o gramático al-Khalil ibn Ahmad, morto por volta de 786, já menciona o hisab al-jummal em seu dicionário, o Kitab al-Ayn, e a ordem alif, ba, jim, dal é a antiga ordem fenícia e aramaica, o que significa que os valores são anteriores ao islã. A segunda camada é filosófica: no século X, os Irmãos da Pureza (Ikhwan al-Safa) de Basra dedicam as primeiras epístolas de sua enciclopédia ao número como princípio primeiro da criação, num espírito francamente pitagórico, e o corpus atribuído a Jabir ibn Hayyan constrói uma ciência da balança que atribui graus às letras. A terceira camada é mística: Ibn Arabi (1165-1240) faz corresponder as 28 letras às 28 mansões lunares e aos graus do ser em suas Iluminações de Meca, e as obras atribuídas a al-Buni, morto em 1225, transformam as letras numa caixa de ferramentas de talismãs, quadrados mágicos e invocações.
As críticas dentro da própria tradição
A ciência das letras nunca foi unanimidade. Ibn Khaldun, na Muqaddima (1377), descreve a prática em detalhe, inclusive a za’irja, um dispositivo mecânico para produzir respostas a partir das letras, e classifica seus usos mágicos entre as ciências proibidas. A maioria dos juristas distinguia os usos lícitos, numerar, datar, estudar as letras do Alcorão, dos usos talismânicos. O movimento hurufi fundado por Fazlallah Astarabadi no século XIV, que lia o próprio rosto humano como um texto de 28 e 32 letras, foi condenado, e seu fundador, executado em 1394. Apresentar a numerologia árabe como uma ciência islâmica uniformemente aceita é simplificar a história.
As letras misteriosas do Alcorão
Vinte e nove suras começam com letras isoladas, as huruf al-muqatta’at: alif-lam-mim, kaf-ha-ya-ayn-sad e outras. Seu sentido nunca foi resolvido. Os exegetas clássicos viram nelas abreviações, nomes divinos ou um desafio lançado à eloquência dos árabes; os místicos das letras, as chaves do texto inteiro. A posição honesta da maioria dos sábios, ontem como hoje, é que o seu sentido pertence a Deus. Elas são a principal razão pela qual a ciência das letras se enraizou no comentário corânico em vez de permanecer um jogo de poetas.
Os 99 nomes de Deus e seus valores
Os asma al-husna, os mais belos nomes de Deus, são as palavras mais frequentemente submetidas ao cálculo abjad. Cada um dos 99 nomes de Deus tem um valor, e os manuais de devoção recomendam recitar um nome tantas vezes quanto o seu valor, ou empregar esse número numa oração ou num quadrado. Muitos sites copiam os números uns dos outros sem conferir. Os valores abaixo foram calculados letra por letra a partir da tabela oriental, com o artigo definido, tal como os nomes aparecem nas listas clássicas.
Valores abjad de alguns nomes divinos (sistema oriental, com o artigo)
| Nome | Árabe | Valor pleno | Reduzido |
|---|
| Allah | الله | 66 | 3 |
| Ar-Rahman, o Misericordioso | الرحمن | 329 | 5 |
| Ar-Rahim, o Compassivo | الرحيم | 289 | 1 |
| As-Salam, a Paz | السلام | 162 | 9 |
| Al-Hayy, o Vivente | الحي | 49 | 4 |
| Al-Hakim, o Sábio | الحكيم | 109 | 1 |
| An-Nur, a Luz | النور | 287 | 8 |
| Al-Qadir, o Poderoso | القادر | 336 | 3 |
- Confira você mesmo qualquer valor: escreva o nome, procure cada letra, some. A maioria dos erros on-line vem de um artigo ou de uma letra esquecidos.
- A basmala dá 786 no sistema oriental; é esse o significado de 786 nos cabeçalhos de cartas e nos letreiros, do Paquistão à Indonésia: o número representa a frase inteira.
- O Alcorão (74:30) diz “sobre ele, dezenove”; desde então o número 19 fascina os místicos das letras, sem interpretação consensual.
Os quadrados mágicos: o wafq e o buduh
Um wafq é um quadrado mágico, uma grade de números cujas linhas, colunas e diagonais dão o mesmo total. O mundo islâmico herdou o quadrado 3 × 3 de tradições mais antigas e desenvolveu quadrados de ordem 4 a 10 e além, ao mesmo tempo como matemática e como talismã. O mais difundido é o buduh: o quadrado 3 × 3 cujas linhas, colunas e diagonais somam 15, com os números pares 2, 4, 6 e 8 nos quatro cantos. Escritos em letras, esses cantos se leem ba, dal, waw, ha, daí o nome. O buduh foi gravado em anéis, escrito em papel para viajantes e gestantes, inscrito em tigelas; é o objeto numerológico mais difundido do mundo muçulmano.
O quadrado buduh
Primeira linha 4, 9, 2; segunda linha 3, 5, 7; terceira linha 8, 1, 6. Cada linha, coluna e diagonal soma 15, e o 5 central é a soma de cada par de números opostos dividida por dois. Matemáticos como Thabit ibn Qurra, no século IX, e outros depois dele estudaram a construção geral desses quadrados; os textos místicos atribuídos a al-Buni os preencheram com nomes divinos no lugar dos números.
Geometria, caligrafia e a beleza do número
Na arte islâmica, os números não são uma decoração simbólica acrescentada depois: eles são o método de construção. Os padrões em estrela se traçam com compasso e régua sobre 6, 8, 10 ou 12 pontas, e os calígrafos proporcionavam as letras numa grade de pontos em losango cuja unidade era o alif. A afirmação, muito repetida, de que a Alhambra exibe os 17 grupos de simetria do plano é discutida entre matemáticos, que contam de 13 a 17 conforme o tratamento dado à cor; de qualquer modo, o palácio continua sendo o catálogo mais rico desses padrões que chegou até nós. O que é certo é que a cultura que calculava o valor dos nomes também calculava a geometria de suas paredes, e via em ambos uma forma de tornar a unidade visível na multiplicidade.
Usos modernos e debates
O abjad não desapareceu. Os livros árabes, persas e urdus ainda numeram suas introduções com letras abjad, como os livros ocidentais fazem com algarismos romanos. A fé bahá’í, nascida no Irã no século XIX, construiu seu calendário sobre o valor da palavra vahid, a unidade, que vale 19: dezenove meses de dezenove dias, e dá ao nome Baha o valor 9. Nos anos 1970, o bioquímico egípcio-americano Rashad Khalifa afirmou que o Alcorão era matematicamente estruturado sobre o número 19; seu método foi rejeitado pela quase totalidade dos sábios depois que suas contagens foram verificadas, mas ressurge com regularidade na internet. Hoje, a maioria das pessoas que pesquisa “numerologia árabe” quer uma de duas coisas: o valor de um nome, que esta página permite calcular à mão, ou um retrato de personalidade ao estilo ocidental, que a tradição árabe nunca desenvolveu e que as fontes não sustentam.
Como usar essa tradição com honestidade hoje
Tome o abjad pelo que ele é: um código histórico que liga a escrita árabe aos números, com usos reais na datação, na devoção e na arte. Você pode calcular o valor do seu nome e compará-lo aos significados dos números de 1 a 9 tal como este site os descreve, desde que se lembre de que essa aproximação é uma ponte moderna, não uma regra antiga. Não compre talismã vendido com base num número, e não espere que valor algum preveja coisa alguma. Os sábios que praticavam essa ciência viam nela uma maneira de contemplar a ordem da criação, não uma ferramenta de previsão.
- As letras abjad ainda numeram os prefácios dos livros árabes e persas.
- O calendário bahá’í de 19 × 19 dias vem do valor abjad de vahid, a unidade.
- Ler uma personalidade no valor de um nome é uma extensão ocidental, ausente das fontes clássicas.